《蝇王》BR 袖珍的人类发展史
本科的时候，曾经读过一次这本书，坐在破旧的阶梯教室里翻完。讲的是一群孩子，在战乱的年代飞机失事，降落在一个荒岛上。没有大人，所有的一切都是由小孩子自己决定和执行的。举止相对有教养的拉尔夫和粗鲁的杰克，在领导方式问题上造成了很多分歧，最终，文明和野蛮的冲突不可避免。
前两天读完《自私的基因》，看到之中关于人性的善于恶，又想起这本书。再看一遍，还和上次一样，没有结论，全是疑问。
这是一篇纯由问题构成的书评，所以，不会好看。但这是我个人的思考，希望将来有一天再看到这篇文字，我能给出一个自己理解的答案。
关于社会的发展方向：
善与恶初始的力量不同，是否就会把社会引向不同的发展方向？（就像《自私的基因》中，傻子、骗子、斤斤计较者三种策略者，初始人数或力量的不同会导致不同的平衡ESS。社会发展的ESS是否只有一个？是否有很多可能性？我们会前往哪一种可能性？能通过人类的力量修改为另一种可能吗？）
社会发展的可能性是否是多样的？（就像资、社只是人类社会发展历史上的两种可能而已）
或者人类社会一定会最终走向一个唯一的、正确的社会吗？（即是否有一个终极社会ESS，不管是资是社或者是共，或者是其他类型的社会）
人类社会是不是一个混沌系统？（对初始条件的敏感性）
人类社会的走向有多大程度受个人因素影响呢？还是会受到群众的影响更多？（和“英雄，还是群众创造了历史？”，一定仅群众决定历史的走向吗？个人没有丝毫作用？要知道，群众也是由个人组成的）
是否有一种无序的力量牵扯着人类前进呢？（如果假设人类是更高等级文明圈养的小白鼠，远在地球之外通过观察我们来发现文明发展的规律，那他们会观察到什么？人类本性中的兽性，还有社会发展起来的文明，都是怎样牵扯和束缚着人类的发展呢？）
关于文明与野蛮：
文明是否一定战胜野蛮？（就像《鲁滨逊漂流记》中，收复星期五一样；还有，历次世界大战中，都是善良战胜邪恶，文明战胜野蛮）
野蛮是否一定战胜文明？（中国历史上，尤其是宋朝时期，文明程度高度发达，但还是被相对“野蛮”的元朝取代）
还是轮回循环，永无休止？
关于文化、道德和法律：
没有了文化、道德和法律的束缚，人类社会会发展成什么样子？在这个孤独的荒岛上，孩子们经过长时间的发展，还会在产生新的文化、道德和法律吗？（即：文化、道德和法律是人类发展到一定阶段所必然出现的产物吗？）
关于善和恶：
人性中的“恶”是天生的么？“善”、“恶”都是否由基因决定的？还受环境的影响？是不是在身体内都有善恶的基因，哪个显性受环境影响？
最终善良一定打败邪恶吗？（是不是需要善良的人掌握更强大的力量这一前提？每次善良都能掌握更强大的力量吗？这是偶然还是必然？）
关于民主与专制：
什么时候适合专制？（群体无智慧？社会混乱？人心不稳？充满恐惧？）（例如高压军事管制，就像《银英传》中的帝国一样）
什么时候适合民主？（生活富足？无生存压力？开始有参与政治的欲望？）（就像古希腊一样）
一个能力差的民主领导者和一个能力强的专制领导者相比，对民众而言，怎样比较好？（就像《银英传》中的莱因哈特一样）（还要去读《乌合之众》）
关于人和野兽的区别：
人和野兽的区别到底是什么？放到这样荒岛的孩子，会再回到野兽的原始状态吗？如果不完全一样的话，会有什么不同？
《自私的基因》中说人和野兽一样，都有数千万年进化而来的本能，但人所不同的是有近百年来进化的理智的大脑（前额叶？还是大脑皮层？忘了是哪个地方），具有了记忆和预见模拟的能力。从这两点的基础上推论，这会导致人和野兽的什么不同？
如果在社会中的话，还会有文化、道德、法律的约束，受到教育和社会的影响，这个影响，到底会有多大？
对痛苦的快速遗忘，是人类保护自己免受长久的精神伤害，但是，这是否不利于人从过去的痛苦中提取经验教训呢？（书中的孩子们，总是能很快的把之前经历的困难和恐惧忘掉，投入到游戏玩乐中去，再加上拉尔夫缺乏领导才能，导致了民主的社会中总是一事无成）
关于恐惧：
人类内心的恐惧，导致相互间猜忌，害怕。这是人性的一部分吗？是不完全进化的结果吗？可以通过教育、文化进行约束吗？能够在以后的进化中逐渐消去吗？（我觉得是不能消去的。因为，进化的越多，危害到人的生命的东西就越多，包括核弹、原子弹、地沟油、SARS等。人类害怕、恐惧，是本能，消不去的）
关于象征：
海螺象征权威，象征发言的权利，和部落的仪式、图腾、信仰、宗教一样，是原始的部落向心力的象征。海螺的破碎，代表旧权威的破碎和新权威的形成。权威是什么东西？他和专制又有什么联系？民主社会里，需要有权威吗？
关于其他：
最后到来的海军军官，孩子们的拯救者。让这个残酷的故事有了一个不那么残忍的结尾。可是，如果人类是孩子们，谁来拯救他们呢？
这本书看着很虐心，也很困惑。而这些疑惑，还需要读许多的关于历史、生物学、社会学、平衡学和博弈论、哲学的书才能得到一些解答。
